"La comunión en la mano no tiene nada que ver con la Iglesia primitiva, es de origen calvinista" Mons. Schneider

Mons. Athanasius Schneider tiene 50 años, es ucraniano y desde 2006 ha ejercido como obispo auxiliar en dos diócesis de Kazajistán, una ex república soviética con un 26% de población cristiana, mayoritariamente ortodoxa pero con una pujante comunidad católica.

Recientemente, monseñor Schneider, que es experto en Patrística e Iglesia primitiva, explicó en la emisora de Radio María en el sur del Tirol las diferencias entre la forma de comulgar en la Iglesia primitiva y la actual práctica de la comunión en la mano.

Según afirmó, esta costumbre es "completamente nueva" tras el Concilio Vaticano II y no hunde sus raíces en los tiempos de los primeros cristianos, como se ha sostenido con frecuencia.

En la Iglesia primitiva había que purificar las manos antes y después del rito, y la mano estaba cubierta con un corporal, de donde se tomaba la forma directamente con la lengua: "Era más una comunión en la boca que en la mano", afirmó Schneider. De hecho, tras sumir la Sagrada Hostia el fiel debía recoger de la mano con la lengua cualquier mínima partícula consagrada. Un diácono supervisaba esta operación.

Jamás se tocaba con los dedos: "El gesto de la comunión en la mano tal como lo conocemos hoy era completamente desconocido" entre los primeros cristianos.

Aun así, se abandonó aquel rito por la administración directa del sacerdote en la boca, un cambio que tuvo lugar "instintiva y pacíficamente" en toda la Iglesia. A partir del siglo V, en Oriente, y en Occidente un poco después. El Papa San Gregorio Magno en el siglo VII ya lo hacía así, y los sínodos franceses y españoles de los siglos VIII y IX sancionaban a quien tocase la Sagrada Forma.

Según monseñor Schneider, la práctica que hoy conocemos de la comunión en la mano nació en el siglo XVII entre los calvinistas, que no creían en la presencia real de Jesucristo en la eucaristía. "Ni Lutero", que sí creía en ella aunque no en la transustanciación, "lo habría hecho", dijo el obispo kazajo: "De hecho, hasta hace relativamente poco los luteranos comulgaban de rodillas y en la boca, y todavía hoy algunos lo hacen así en los países escandinavos".

Religión en Libertad

Arzobispo de La Plata sobre la comunión de rodillas

Mons. Aguer recordó que se puede recibir la Comunión de rodillas.


El Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, recordó que “en la Arquidiócesis se puede recibir la sagrada Comunión de pie o de rodillas, en la boca o en la mano”. Y sugirió, además “que para facilitar el gesto de quienes deseen comulgar de rodillas se ubique un reclinatorio en el lugar donde se distribuye la Eucaristía”.

En el decreto Nº 047/014, el prelado sostuvo que “han llegado a esta sede numerosas consultas de fieles a quienes, según sus declaraciones, se les ha impedido recibir la Sagrada Comunión de rodillas”. Y en sus considerandos destacó que “en diversos documentos de la Santa Sede se insiste en la necesaria libertad de los fieles respecto de la postura y la forma de recibir el Cuerpo del Señor, actitudes que siempre deben expresar la fe del cristiano, su respeto al Sacramento y su devoción eucarística." Y que la Instrucción “Redemptionis Sacramentum, del 25 de Marzo de 2004, expresa que es lícito recibir la Sagrada Comunión arrodillado o de pie, en la boca o en la mano”.

Fomentar el amor a Cristo

Añadió en el documento que “la finalidad de estas disposiciones es, en el respeto de la libertad de los fieles, fomentar el amor a Cristo, presente en el Santísimo Sacramento, y el fruto de su recepción en todos los que se acercan a la mesa eucarística”. Por ello, concluyó, “encomiendo a los presbíteros de la Arquidiócesis la explicación a los fieles de nuestras parroquias y capillas de las disposiciones de este documento, en una oportuna catequesis y el correcto cumplimiento de las mismas”.

¿Reclinatorio para comulgar? ¡Sí, gracias!

Leemos con gran alegría un artículo excelente, de un joven sacerdote de Sevilla, el Padre Santiago González, que en su blog de Infocatólica nos ofrece. Es de una claridad meridiana, y desmonta todos esos argumentos progresistas que esgrimen muchos sacerdotes, "a los fieles no les gusta". Sabemos que en nuestra Diócesis Prioral existe un reclinatorio en la Capilla Sacramental de la Catedral, donde los fieles pueden hacer uso de su derecho. De igual modo sabemos que ha sido negada la comunión de rodillas en la Diócesis de Ciudad Real por parte de algún sacerdote.

¿Reclinatorio para comulgar? ¡Sí, gracias!

«Los fieles comulgan de rodillas o de pie, según lo establezca la Conferencia de Obispos», con la confirmación de la Sede Apostólica. «Cuando comulgan de pie, se recomienda hacer, antes de recibir el Sacramento, la debida reverencia, que deben establecer las mismas normas».

Este es el punto 90 de la Instrucción «Redemptionis Sacramentum» (Congregación para el Culto Divino y recepción de los Sacramentos)


«No está permitido a los fieles tomar por sí mismos el pan consagrado ni el cáliz sagrado, ni mucho menos pasarlo de mano en mano entre ellos. Los fieles comulgan estando de rodillas o de pie, según lo haya determinado la Conferencia de Obispos. Cuando comulgan estando de pie, se recomienda que antes de recibir el Sacramento, hagan la debida reverencia, la cual debe ser determinada por las mismas normas».

Y este es el punto 160 de la Ordenación General del Misal Romano.

Ambas citas del Magisterio de la Iglesia Católica (entre otras muchas que podría traer a colación) las tomo como aval del título de este artículo: ¿Reclinatorio para comulgar?: SI, para que aquellos fieles que deseen comulgar de rodillas sean respetados en un derecho que tienen. Ese es el argumento (carente de toda «ideología») por el cual yo mismo como sacerdote diocesano «recuperé» el uso del reclinatorio en mi parroquia para el libre uso de los fieles a la hora de recibir la comunión.

Previo a mi decisión sucedió que hace un año un amigo me preguntó el motivo por el cual el Concilio había ordenado quitar todos los reclinatorios de las Iglesias. Le respondí que en el Concilio no hay ni una ligera insinuación de tal orden, que ni siquiera en ningún documento magisterial posterior lo podemos encontrar, sino más bien lo contrario. A lo cual me respondió muy extrañado que entonces como era posible que se hubieran quitado, a lo cual sinceramente no supe que responderle. A día de hoy sigue siendo un misterio para mí el cómo se han podido quitar sin que la autoridad lo haya pedido. Y ahora les comparto lo que sucedió tras mi decisión:

Fue por la cuaresma de 2012 cuando tomé esa decisión, previo diálogo con agentes de pastoral de la parroquia (que lo vieron algo normal aunque no se usaba para comulgar desde hacía más de 40 años). En homilías y catequesis previas expuse el motivo: que los fieles cuya devoción les dicta arrodillarse para comulgar vean su derecho respetado por la facilidad que la Iglesia les da al colocar reclinatorios que ayudan a arrodillarse con comodidad y apoyando los brazos (sobre todo pensando en las personas mayores). Si nos arrodillamos en la consagración (ésto si lo obliga la ordenación del Misal, aunque muchos no lo cumplan ni otros lo recuerden), ¿no es hasta lógico arrodillarse al recibirlo si nos arrodillamos al contemplarlo y adorarlo?; por supuesto que colocar el reclinatorio no viola en absoluto el derecho al que prefiere recibir la comunión de pié, pues va a seguir recibiéndola así. Pero poner el reclinatorio es una señal de respeto a los fieles cuya devoción les hace recibir el Cuerpo de Cristo de la forma más reverente posible.

Pues dicho y hecho: en mi parroquia se colocó reclinatorio en un primer momento solo en Misas dominicales y solemnes, para observar la respuesta del pueblo. Y la respuesta, sinceramente, me agradó y gratamente sorprendió: fueron sobre todo las personas más jóvenes quienes se arrodillaban al comulgar, y a las pocas semanas desde la misma feligresía se pidió que el reclinatorio estuviera de forma permanente en todas las Misas. Pedido al que se accedió de inmediato. A renglón seguido, llegada la Pascua de ese año 2012, todos los niños/as que hacían la primera comunión la recibieron de rodillas, desde una catequesis previa de amor y reverencia a Jesús Sacramentado.

Desde entonces el reclinatorio quedó ubicado de forma permanente y, ….siguiendo con las gratas sorpresas....¡ni una sola queja o crítica de los laicos!...¡ni una!...y si, con pena de he decirlo, alguna que otra crítica de mal gusto de algún miembro del clero. En realidad, en el fondo, yo esperaba esa respuesta. No tanto desde la crítica, un sacerdote me dijo que para atender el derecho a arrodillarse no hace falta el reclinatorio....obvio que es verdad –yo le respondí–, pero ¿porqué incomodar a un fiel a arrodillarse sin apoyo o a hacerlo en el suelo dando signos de evidente «originalidad?, ¿no es eso faltar a la caridad fraterna?.....

Desde mi experiencia como sacerdote, que comparto en este artículo, y con la motivación de atender los derechos del laicado, lanzo a todos los sacerdotes que lean estas líneas esta proclama: ¿Reclinatorios?...Sí, gracias. Y a los que ya lo ponen, que se hagan eco de su actitud para que otros lo sepan. Ni que decir tiene (pero por si acaso lo digo) que colocar el reclinatorio ha de llevar consigo que el sacerdote se ubique justo detrás del mismo, precisamente para evitar poner en evidencia al fiel que desea comulgar con reverencia y de repente se ve fuera de la fila. Si, y apostillo esto porque yo mismo lo he visto en alguna Iglesia: reclinatorio puesto cerca del presbiterio pero a la vez el sacerdote dando la comunión a varios metros del mismo.... No, entonces sería como «señalar» de forma peyorativa a los fieles que se arrodillan. Por lo que el «título» de este lema «¿Reclinatorios?... sí, gracias» ha de ir acompañado de «con el sacerdote detrás dando la comunión». Desde ahí el respeto al fiel es completo: los que se queden de pié reciben la comunión y los que se arrodillen la reciben igualmente, y todos lo hacen sin que nadie quede señalado. Así sí se cumple lo que la Iglesia Católica prescribe a través de sus documentos magisteriales.

A la luz del Concilio Vaticano II, como parte de la integración del laicado en la vida de la Iglesia, opino que cuando se desprecian los derechos del laicado se cae en un clericalismo insólito cuando viene de la mano de los que se califican como «progresistas y modernos». Si no se respeta al laicado se peca de clericalismo, y la ausencia de reclinatorios en la mayoría de las Iglesias es, a mi modesto entender, un signo sutil del clericalismo modernista...si... lo repito: clericalismo modernista de aquellos que siguen tratando a los laicos como menores de edad aunque llenen sus discursos de verbalismo supuestamente laical.

Y concluyo: por supuesto que la recuperación del reclinatorio lleva consigo un mayor respeto hacia la Eucaristía que reduce o evita innumerables abusos litúrgicos que se producen contra la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Esto sería un motivo ontológico, mientras que el anteriormente expuesto (respeto al derecho del laicado) es un motivo de orden pastoral, pero muy unido al ontológico.

De un autor anónimo leí en una ocasión que «ningún hombre es más hombre, ninguna mujer es más mujer, que cuando está de rodillas ante el Amor de los Amores»

Maravillosa frase que comparto. Queridos amigos: ¡Volvamos al reclinatorio para comulgar!



P. Santiago González

Sacerdote de la Archidiócesis de Sevilla

El Obispo-Prior pone en realce la adoración, como algo que hay que potenciar

Nuestro Obispo-Prior Mons. Ángel Algora, Obispo de Ciudad Real y Prior de las Órdenes Militares, en su pasada carta semanal, nos habla de la Solemnidad de la Epifanía. En ella podemos leer estas preciosas palabras, que ponen de realce la necesaria actitud de adoración a Cristo, tan en desuso, ante la imperante actitud de colegueo o indeferencia ante Cristo. Esto podemos recalcarlo en la Santa Misa, que cada vez se potencia menos la adoración al ponernos de rodillas, así como al comulgar. En esta actitud de humildad absoluta ante la grandeza del Dios hecho hombre para salvarnos. Esta dimensión tan defendida por el Papa Benedicto XVI, en ocasiones incontables, y con su ejemplo litúrgico, en plena consonancia con la bimilenaria Tradición de la Iglesia Católica.

"Manifestación que los Magos supieron buscar, descubrir y adorar. Sí adorar a Dios, esa dimensión de la espiritualidad cristiana que hoy necesitamos potenciar".

Esplendor de la Liturgia en Villanueva del Duque, Córdoba, España

 

 Solemnidad de la Inmaculada

Triduo a Santa Lucía

Jóvenes comulgando de rodillas un domingo de adviento

Les traemos varias imágenes de diversas celebraciones litúrgicas en la Parroquia de San Mateo de Villanueva del Duque, Córdoba. En primer lugar la Solemnidad de la Inmaculada, con ornamentos tradicionales azules, altar con antipendio y dispuesto a ejemplo de la liturgia Pontificia con cruz central y seis candeleros, comulgatorio, etc. También el inicio del triduo a Santa Lucía, con la asistencia además de su párroco D. Ignacio, del Padre Juan de Jesús María, O. Carm., usaron ornamentos tradicionales, y de igual modo el altar se hallaba dispuesto según la catequesis litúrgica del Santo Padre Benedicto XVI.

Parroquia de San Mateo

Altar Católico en Librilla, Murcia

Altar dispuesto conforme al ejemplo del Sumo Pontífice Benedicto XVI, con crucifijo central flanqueado por seis candeleros, en la Parroquia de San Bartolomé, de Librilla, Murcia (España). Destacamos el uso del reclinatorio para la comunión.

San Francisco de Asís

"...Por consiguiente, todos aquellos que administran tan santísimos ministerios, y sobre todo quienes los administran sin discernimiento, consideren en su interior cuán viles son los cálices, los corporales y los manteles donde se sacrifica el cuerpo y la sangre de nuestro Señor. Y hay muchos que lo abandonan en lugares viles, lo llevan miserablemente, y lo reciben indignamente, y lo administran a los demás sin discernimiento... enmendémonos de todas estas cosas y de otras pronta y firmemente; y dondequiera que estuviese indebidamente colocado y abandonado el santísimo cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, que se retire de aquel lugar y que se ponga en un lugar precioso y que se cierre. Del mismo modo, dondequiera que se encuentren los nombres y las palabras escritas del Señor en lugares inmundos, que se recojan y se coloquen en un lugar decoroso. Y sabemos que estamos obligados por encima de todo a observar todas estas cosas según los preceptos del Señor y las constituciones de la santa madre Iglesia. Y el que no lo haga, sepa que tendrá que dar cuenta ante nuestro Señor Jesucristo en el día del juicio".

San Francisco de Asís

Altar Católico en Rute, Córdoba

Altar dispuesto según el ejemplo litúrgico del Santo Padre Benedicto XVI, con cruz central flanqueada por seis candelabros, en la Parroquia de San Francisco de Asís, de Rute, en Córdoba (España). Reseñamos también el antipendio cubriendo el altar, así como el comulgatorio.

Esplendor de la Liturgia en Lerici, Italia

Su Eminencia el Cardenal Mauro Piacenza, Prefecto de la Sagrada Congregación para el Clero celebró la Santa Misa Novus Ordo en la Iglesia de San Francisco en Lerici, en la Diócesis de La Spezia-Sarzana-Brugnato. La misa se encontraba en el marco de las celebraciones anuales de la fiesta del Avvenire.

Destacamos el uso de ornamentos tradicionales, así como de la dalmática pontifical. De igual modo reseñamos que la Sagrada Comunión la distribuyó de rodillas, a todos los fieles, entre los que había numerosos jóvenes.

Carmelitas: el Obispado de Málaga responde

 

Recientemente nos hemos ocupado del problema sufrido por diversos fieles en la Parroquia de Stella Maris, en Málaga, regida por los Padres Carmelitas Descalzos, al serles negada la posibilidad de comulgar de rodillas.

Uno de estos fieles acudió al Obispo de Málaga. Y con fecha 19 de julio ha recibido respuesta del Secretario del Obispo, agradeciendo la información e informándole que se ha comunicado a los Padres Carmelitas Descalzos que deben atenerse a la normativa vigente.

Esperemos que no vuelvan a impedir a ningún fiel el comulgar de rodillas.


Acción Litúrgica


Otros obispos sin embargo marean la perdiz con tal de no defender el derecho de los fieles de comulgar de rodillas, esperemos tomen nota de Mons. Jesús Catalá, Obispo de Málaga y en su pronta respuesta.

Málaga: Carmelitas impiden comulgar de rodillas

La Parroquia de Stella Maris, en pleno centro de Málaga, está encomendada a los padres Carmelitas Descalzos. Unos carmelitas que no toleran que se comulgue de la única forma en que recibió la comunión Santa Teresa de Jesús: de rodillas.

Su párroco, padre José Manuel Fernández Camino niega sistemáticamente la comunión a los fieles que desean recibirla arrodillados. Algo que sucede con relativa frecuencia ya que esta iglesia es de las más concurridas de la ciudad.

No es necesario que explique a nuestros lectores que negar la comunión a un fiel que se arrodilla es una grave falta. En primer lugar porque el sacerdote está para distribuir los sacramentos y no para negarlos, negar un sacramento de forma arbitraria contradice su propio ministerio sacerdotal.

En segundo lugar porque el fiel que desea comulgar de rodillas, no está pidiendo ningún favor, sino que está ejerciendo un derecho que la Santa Sede le otorga.

Por último, durante todo el Pontificado del Papa Benedicto XVI, el Santo Padre da ejemplo en todas sus Misas de que comulgar de rodillas es una forma no solo correcta, sino idónea, al distribuir la comunión exclusivamente de rodillas y en la boca. De la misma forma, el Señor Obispo de Málaga distribuye la comunión ante un reclinatorio.

Con esto quiero decir que, si bajo el pontificado del Beato Juan Pablo II el denegar la comunión a un fiel que se arrodilla era un abuso condenado por la Congregación para el Culto Divino, bajo Benedicto XVI este hecho reprobable tiene un matiz aún más escandaloso, porque supone una burla al ejemplo del Papa.

Un sacerdote que hace público menosprecio del ejemplo del Papa, de las leyes canónicas y de los sentimientos de los fieles a los que humilla ante al altar, desprestigia la comunidad religiosa a la que pertenece.

No me explico como estando la Iglesia gobernada por un pontífice humilde y lleno de respeto y delicadeza como Benedicto XVI, no se miran en él los sacerdotes para no comportarse de forma caprichosa y altanera.

Acción Litúrgica

Madre Teresa de Calcuta: "el peor mal de nuestro tiempo es la Comunión en la mano"

Muchos conocen cual era la opinión de la Beata Madre Teresa de Calcuta frente a la comunión en la mano. Ella decía: “[...] el peor mal de nuestro tiempo es la Comunión en la mano.” (The Wanderer, 23 de marzo de 1982)

Muchos podrían haber pensado que ... para ella el peor mal, podría ser otra cosa, pero no, consideraba que lo peor en este mundo era recibir a Cristo en la mano.
En el libro “Ven, sé mi luz” sobre las cartas de la Beata de Calcuta, aparece el testimonio de una religiosa sobre la devoción que tenia Madre Teresa a la Eucaristía.
En el cap.10 dice lo siguiente:

Una hermana que entró en los primeros años a la Congregación, testigo diario de las acciones de Madre Teresa, testificó sobre esta gran fe en la Eucaristía:
“Madre recibía la Sagrada Comunión diariamente con una devoción tremenda. Cuando algunos días se celebraba una segunda Misa en la casa Madre, trataba siempre de asistir, aunque estuviese muy ocupada. En semejantes ocasione la oía decía “que hermoso haber recibidos dos veces a Jesús hoy “. La profundísima reverencia de la Madre hacia el Santísimo Sacramento era un signo de su profunda fe en la Presencia Real de Jesús bajo la apariencia de pan y vino. Su actitud de adoración, gestos tales como las genuflexiones, incluso con las ambas rodillas en la presencia del Santísimo Sacramento expuesto, y esto hasta bien entrada en años, su manera de arrodillarse y juntar las mano, su preferencia por recibir la Sagrada Comunión en la lengua, todo ellos testimoniaba su fe en la Eucaristía.”
(Ven, sé mi luz. Ed. Planeta)

Este testimonio, confirmaría las palabras anteriores de la Madre Teresa, sobre el peor mal que hay en el mundo.

Son los santos de ayer y los de hoy los que nos muestran cómo debemos acercarnos a recibir a Nuestro Señor, debemos acercarnos con un corazón humilde y recibirlo en la lengua No en las manos y de rodillas. El testimonio de esta religiosa, recalca, que Madre Teresa al comulgar en la boca expresaba su fe en la Presencia Real.

Entonces esto nos confirma, qué al recibir la comunión en la boca por manos de sacerdotes, estamos dando fe a que Cristo, el mismo Dios esta presente en la Eucaristía y por eso no debemos tocarlo con nuestras manos que no están consagradas para tocar al mismo Dios.
De más esta decir qué no baste solamente los gestos externos, sino creer realmente en la Presencia Real y tener las disposiciones para acercarse a comulgar, aquéllas que manda nuestra Madre la Iglesia.

Conferencia de Mons. Schneider sobre la Sagrada Comunión

El próximo día 5 de junio, martes, Mons. Athanasius Schneider, Obispo Auxiliar de Astana, Kazajistán, presentará "Dominus Est, Reflexiones de un obispo de Asia central sobre la Sagrada Comunión", en la Parroquia de San Mateo Apóstol de Laigueglia, Savona, Italia. Esta breve conferencia, interesantísima la pueden leer en el siguiente enlace prologada por el Cardenal Malcolm Ranjith, en su momento Secretario de la Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos.

Nuncio pide que se comulgue de rodillas

 

El Arzobispo Pierre Nguyen van Tot, Nuncio Apostólico de Su Santidad en Costa Rica, ha solicitado formalmente que la comunión vuelva a ser distribuida en la boca y a los fieles arrodillados en dicho país:

Una postura corporal acorde con la grandeza del Misterio Eucarístico; ya que, como lo hemos explicado antes, es necesario asegurarse que la fe profesada se exprese y transmita adecuadamente en las acciones litúrgicas. Y esto resulta particularmente urgente en el contexto que estamos viviendo; pues es imperiosa la necesidad de contrarrestar con especial fuerza el ya mencionado materialismo y relativismo de nuestros días. Por lo que, sin dejar de valorar cuanto hasta ahora se ha hecho, estoy convencido de que es necesario tomar medidas nuevas que respondan a esas circunstancias apremiantes en las que vivimos.

Éste es el momento propicio para que, atendiendo al espíritu eclesial maravillosamente reflejado en el canon setecientos cincuenta y dos, prestemos oído a las recomendaciones que -aunque no hayan sido dadas con carácter de enseñanza definitiva- son fruto de la más ferviente solicitud pastoral por todas las Iglesias. En efecto, tanto el Papa Juan Pablo II como nuestro actual Sumo Pontífice, han marcado un camino de testimonio y enseñanza que podríamos fácilmente resumir con las palabras de Benedicto XVI:

"...al hacer ahora que se reciba la comunión de rodillas y al darla en la boca he querido colocar una señal de respeto y llamar la atención hacia la presencia real (...) he querido establecer un signo claro. Debe verse con claridad que allí hay algo especial. Aquí está presente Él, ante quien se cae de rodillas. ¡Prestad atención!"

Su Eminencia, el Cardenal Antonio Cañizares Lloveira, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos también se ha hecho eco de esta voz de alerta, haciéndonos ver la conveniencia de asumir dicha recomendación,

En consecuencia con esto, y tomando en cuenta la necesidad que experimentamos también en las diócesis de este país, solicito formalmente a la Conferencia Episcopal de Costa Rica que, asumiendo las normas universalmente constituidas, en esta Provincia Eclesiástica se vuelva a distribuir la comunión a los fieles en la boca, estando éstos de rodillas. Al hacerlo, estaremos dando un importante apoyo para la recta comprensión de la grandeza inmensurable del Sacramento Eucarístico.

Una Voce Costa Rica

Por cierto, Una Voce Costa Rica informa también que se ha oficiado ya la primera Misa tradicional en el país, tras la promulgación del motu proprio Summorum Pontificum. Quiera Dios que estas celebraciones continúen y se consoliden.

 

Acción Litúrgica

Esplendor de la Liturgia en Roma

El pasado 29 de abril tuvo lugar en la Basílica de San Pablo Extramuros de Roma, la Beatificación de Giuseppe Toniolo, presidida por Su Eminencia el Cardenal Salvatore De Giorgi, Arzobispo Emérito de Palermo.

El altar se hallaba dispuesto según la catequesis litúrgica del Santo Padre, con crucifijo central flanqueado por candeleros. 
La Sagrada Comunión se distribuyó de rodillas, así como es reseñable el uso de la dalmática pontifical, aunque sea casi imperceptible en las imágenes.

Esplendor de la Liturgia en Espiel, Córdoba

 

Fiesta en honor de la Patrona de Espiel, Córdoba, España, la Santísima Virgen de la Estrella. Destaca el ejemplo tomado del Santo Padre en la disposición del altar y el comulgatorio. Y el uso de bonete por los sacerdotes en la procesión. 

Acción Litúrgica

Ordenación de diácono en Castel Giuliano

El pasado domingo 15 de abril, el Cardenal Raymond Leo Burke, Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, ordenó un diácono a un miembro de Miles Christi. La Santa Misa Novus Ordo, fue celebrada en la Parroquia de Castel Giuliano, en la Diócesis suburbicaria de Porto-Santa Rufina, Italia.

Destacamos el uso de ornamentos tradicionales, de la dalmática pontifical, de la disposición del altar con crucifijo y siente candelabros, así como el uso del reclinatorio para comulgar.

Diócesis Suburbicaria de Porto-Santa Rufina

Ad Orientem en Roma

Su Eminencia el Cardenal Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor de la Iglesia y antiguo Nuncio Apostólico en Madrid ofició una Santa Misa Novus Ordo, ad Orientem, en la iglesia de San Benedetto in Piscinula, en el Trastevere de Roma, en Acción de Gracias por el XIº aniversario de la Aprobación Pontificia de los Heraldos del Evangelio, en la pasada cuaresma.

Concelebraron el rector de la Iglesia P. Francois Bandet, E.P., el superior de los Heraldos en Italia, D. José Francisco Hernández Medina, E.P. y otros sacerdotes. Los Heraldos del Evangelio fueron fundados en Brasil por Mons. João S. Clá Dias y el Beato Juan Pablo II les concedió la aprobación pontificia en el año 2001.

Destacamos el uso de reclinatorios para comulgar.

Ejemplares directrices pastorales del Cardenal Malcolm Ranjith

A continuación les ofrecemos un extracto de las ejemplares directrices que el Cardenal Malcolm Ranjith, Arzobispo de Colombo, Sri Lanka,  ha dirigido a sacerdotes y Obispos de su Diócesis.

"También quisiera recordarles una vez más que en todas las iglesias y capillas de la Arquidiócesis, la Santa Comunión debe ser administrada sólo en la boca y de rodillas. Esto debe ser aplicado en condiciones normales de uso, incluso en la Santa Misa celebrada con la participación de una gran multitud al aire libre. En algunas ocasiones, los jóvenes y los niños, así como la “joven” deben ser llamados a arrodillarse y recibir al Señor. Esta es la forma más apropiada de expresar nuestra profunda creencia en la presencia continua y personal del Señor en la Hostia Sagrada…. Y en todas nuestras Iglesias, como una expresión de nuestra fe, la gente debe ser llamada a recibir la Sagrada Comunión de rodillas. Y se deben tomar medidas para corregir las gradas del altar y una línea de soporte fijado al suelo antes de la barandilla para que todos fácilmente puedan arrodillarse y recibir la Santa Comunión."

La desobediencia de algunos sacerdotes

El blog La cigüeña de la torre vuelve a traer un caso de un fiel ninguneado en sus derechos al negarle un sacerdote la comunión en la boca.

El presbítero que niega a un fiel la comunión en la boca o por estar arrodillado, no solamente está vulnerando un derecho que la Santa Sede le reconoce de forma oficial e inequívoca, sino que está dando el ejemplo contrario de lo que significa el ministerio sacerdotal: prepotencia, mala fe, desobediencia, falta de caridad, ataque a la unidad de la Iglesia, menosprecio de la propia Eucaristía al utilizarla como vehículo para desahogar su descontento y su frustración. ¿Cómo llega un párroco o capellán a hacer burla en público del ejemplo del Papa en medio de una Misa? la respuesta es muy sencilla: soberbia, falta de oración y de sacrificio, falta de verdadero amor a la Iglesia, resentimiento. En resumen: falta de santidad.

Bien señala el blog que el camino es la denuncia. Recientemente hemos sabido de otro caso en la ciudad de Málaga: un joven que fue vejado por arrodillarse para recibir la Sagrada Comunión. El párroco lo rodeó dejándolo de rodillas ante el altar, y dando la comunión al resto de los fieles.

El joven hizo lo que debía de hacer y escribió a su obispo. Recibiendo rápida respuesta del Obispo de Málaga pidiendo disculpas por lo ocurrido e indicándole que podrá comulgar de rodillas sin ningún problema.

La cigüeña de la torre
Acción Litúrgica