San Ignacio de Loyola

"Cuanto más nuestra alma se despegue de las cosas, más cerca estará de nuestro Creador".

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Esplendor de la Liturgia en Roma

Esplendor en la Liturgia en la Santa Misa Novus Ordo versus Deum, celebrada en la Basílica de Santa Caterina della Rota en Roma, el pasado 26 de julio. Destacamos el uso de ornamentos tradicionales.

Documentos revelan que Pío XII salvó a 11.000 judíos romanos

Anuncio de la Pave the Way Foundation

ROMA, miércoles 27 de julio de 2011 (ZENIT.org).- En base a la documentación descubierta recientemente por historiadores, la acción directa del papa Pío XII salvó la vida de más de 11.000 judíos en Roma durante la II Guerra Mundial.

El representante para Alemania de la Pave the Way Foundation, el historiador e investigador Michael Hesemann, ha descubierto muchos documentos originales de gran importancia en su investigación en los archivos de la iglesia de Santa Maria dell'Anima, la iglesia nacional de Alemania en Roma.

La Fundación Pave the Way, con base en Estados Unidos, fundada por el judío Gary Krupp, ha anunciado el hallazgo de los documentos en una declaración enviada a ZENIT.

“Muchos criticaron a Pío XII por haber guardado silencio durante los arrestos y cuando los trenes dejaron Roma con 1.007 judíos, que fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz”, declaró Krupp. “Los críticos no reconocen ni siquiera la intervención directa de Pío XII para poner fin a los arrestos del 16 de octubre de 1943”.

“Nuevos hallazgos prueban que Pío XII actuó directamente entre bastidores para hacer que terminaran los arrestos a las 14.00 horas del mismo día en que comenzaron, pero que no consiguió detener el tren hacia un destino tan cruel”, añadió.

Según un estudio reciente del investigador Dominiek Oversteyns, el 16 de octubre de 1943 en Roma había 12.428 judíos.

“La acción directa del papa Pío XII salvó la vida de más de 11.400 judíos”, explica Krupp. “La mañana del 16 de octubre de 1943, cuando el papa supo del arresto de los judíos, ordenó inmediatamente una protesta oficial vaticana al embajador alemán, que sabía que no tendría éxito alguno”.

“El pontífice envió entonces a su sobrino, el príncipe Carlo Pacelli, donde el obispo austriaco Alois Hudal, cabeza de la iglesia nacional alemana en Roma, que era según algunos, amable con los nazis, y que tenía buenas relaciones con ellos. El príncipe Pacelli dijo a Hudal que había sido enviado por el papa, y que Hudal debía escribir una carta al gobernador alemán de Roma, el general Stahel, para pedir que se detuvieran los arrestos”.

En la carta del obispo Hudal al Generale Stahel se decía: “Precisamente ahora, una fuente vaticana [...] me ha referido que esta mañana ha comenzado el arresto de los judíos de nacionalidad italiana. En el interés de un diálogo pacífico entre el Vaticano y el mando militar alemán, le pido urgentemente que de la orden de detener inmediatamente estos arrestos en Roma y en la zona circundante. La reputación de Alemania en los países extranjeros requiere una medida de este tipo, y también el peligro de que el papa proteste abiertamente”.

La carta fue entregada en mano al general Stahel por un confidente del papa Pío XII, el sacerdote alemán Pancratius Pfeiffer, superior general de la Sociedad del Divino Salvador, que conocía personalmente a Stahel.

La mañana después, el general respondió al teléfono: “He transmitido inmediatamente la cuestión a la Gestapo local y a Himmler personalmente. Himmler ha ordenado que, considerado el estatus especial de Roma, los arrestos sean detenidos inmediatamente”.

Estos hechos son confirmados también por el testimonio obtenido durante la investigación del relator (alto juez) de la causa de beatificación de Pío XII, el sacerdote jesuita Peter Gumpel.

Padre Gumpel declaró haber hablado personalmente con el general Dietrich Beelitz, que era el oficial de enlace entre la oficina de Kesselring y el mando de Hitler. El general Beelitz escuchó la conversación telefónica entre Stahel y Himmler y confirmó que el general Stahel había usado con Himmler la amenaza de un fracaso militar si los arrestos continuaban.

Exenciones

Otro documento, titulado “Las acciones dirigidas para salvar a innumerables personas de la nación judía”, afirma que el obispo Hudal consiguió – a través de sus contactos con Stahel y con el coronel Barón von Veltheim – a obtener que “550 instituciones y colegios religiosos estuvieran exentos de inspecciones y visitas de la policía militar alemana”.

Sólo en una de estas estructuras, el Instituto de San Giuseppe, se escondían 80 judíos.

La nota menciona también la implicación “en gran parte” del príncipe Carlo Pacelli, sobrino de Pío XII. “Los soldados alemanes eran muy disciplinados y respetaban la firma de un alto oficial alemán... Miles de judíos locales en Roma, Asís, Loreto, Padua etc. fueron salvados gracias a esta declaración”.

Michael Hesemann afirma que es obvio que cualquier protesta pública por parte del Papa cuando el tren partió habría provocado la reanudación de los arrestos.

Además de ello, explica que la Fundación Pave the Way tiene en su sitio web la orden original de las SS de arrestar a 8.000 judíos romanos, que debían ser enviados al campo de trabajo de Mauthausen – para ser retenidos allí como rehenes – y no al campo de concentración de Auschwitz. Se puede pensar que el Vaticano creyera poder negociar su liberación.

Se ha sabido también que el Vaticano reconoció que el obispo Hudal participó activamente en ayudar a algunos criminales de guerra nazis a huir del arresto al final del conflicto.

A causa de su postura política, el obispo era persona-non-grata en el Vaticano, y de hecho fue reprendido por escrito por el secretario de Estado vaticano, el cardenal Giovanni Battista Montini (futuro papa Pablo VI), por haber sugerido que el Vaticano ayudase a los nazis a huir del arresto.

Gary Krupp, director general de Pave the Way, comentó que la Fundación “ha dedicado amplios recursos para obtener y difundir públicamente todas estas informaciones para historiadores y expertos. Curiosamente, ninguno de los mayores críticos del papa Pío XII se ha molestado en venir a los Archivos Vaticanos abiertos (abiertos completamente, desde 2006, hasta el año 1939) para estudios originales, o ha querido acceder a nuestro sitio web gratuito, en base a los registros en Roma y a los nuestros”.

Krupp añade que tiene la sincera esperanza de que los representantes de los expertos de la comunidad judía romana lleven a cabo investigaciones en el material original, que se encuentra solo a pocos pasos de su casa.

“Creo que descubrirán que la misma existencia hoy de la que el papa Pío XII llamaba 'esta vibrante comunidad' se debe a los esfuerzos secretos de este papa por salvar cada vida”, dijo. “Pío XII hizo lo que pudo, cuando estaba bajo la amenaza de invasión, de muerte, rodeado por fuerzas hostiles y con espías infiltrados”.

Elliot Hershberg, presidente de la Pave the Way Foundation, añade: “En el servicio de nuestra misión, nos empeñamos en intentar ofrecer una solución a esta controversia, que afecta a más de mil millones de personas”.

“Hemos usado nuestros enlaces internacionales para obtener e insertar en nuestro sitio web 46.000 páginas de documentos originales, artículos originales, testimonios oculares y entrevistas a expertos para proporcionar esta documentación lista a historiadores y expertos”.

“La publicidad internacional de este proyecto ha llevado, casi cada semana, a nueva documentación, que muestra cómo nos estamos moviendo para eliminar el bloqueo académico que existe desde 1963”.

Ornamentos negros en Valdecasa de Tajo

Hace unos días en Valdecasa de Tajo, Cáceres, y Archidiócesis de Toledo, se procedió a inhumar los restos de dos mártires de la persecución religiosa. La urna con los restos de los siervos de Dios Justo Lozoyo López, sacerdote, y de su madre, Francisca López Moreno, fue sellada en la Santa Misa Novus Ordo, que presidió el Postulador General de las Causas, Rvdo. Jorge López Teulón, para inhumarlos en el templo parroquial de Valdecasa de Tajo.

La sierva de Dios Francisca López había contraído matrimonio con Timoteo Lozoyo García el 1 de agosto de 1901 en Valdelacasa de Tajo. Tenían un solo hijo, Justo, que nació el 6 de agosto de 1902. El siervo de Dios recibe la ordenación sacerdotal el 16 de junio de 1927. Cuando estalla la persecución religiosa, don Justo ejerce su ministerio como cura ecónomo de Carrascalejo y los domingos atiende además Navatrasierra (ambos de Cáceres). Anteriormente fue cura ecónomo de El Puerto de San Vicente.

Al finalizar el mes de julio ya no le permiten residir en el pueblo y busca refugio en casa de sus padres. Allí permanece hasta el 25 de agosto de 1936. Ese día se posiciona en el pueblo la columna anarquista «Fantasma». Al preguntar sobre el paradero del párroco, les dicen que se ha marchado pero que hay un hijo del pueblo que está refugiado. Inmediatamente, dan con él, lo apresan y lo llevan a un corral a la entrada del pueblo. Al enterarse su madre corre para abrazarse con él y aunque intentan separarlos no lo consiguen. Así, los dos abrazados, al grito de «¡Viva Cristo Rey!» son fusilados. Después se ensañaron con los cadáveres y fueron trasladados al camposanto del pueblo, donde fueron sepultados.

El 2 de julio la parroquia de Valdelacasa de Tajo lucía sus mejores galas. A las doce de la mañana, y tras llegar el cortejo procesional hasta la ermita de santa Ana, a las afueras del pueblo, cuatro sacerdotes cargaron sobre sus hombros con tan veneradas reliquias. La procesión se detuvo en la calle donde se encontraba el corral en el que los siervos de Dios fueron asesinados. Al llegar al templo se depositaron delante del altar para celebrar una solemne misa de exequias novus ordo por el sacerdote y su madre. Al finalizar, y según prescriben todas las rúbricas para dicho momento: se leyó el acta de la exhumación, se reconocieron los restos y se lacró la caja de reducción. Finalmente se colocaron los restos en una preciosa urna de piedra en una de las capillas laterales a la espera del juicio definitivo de la Iglesia sobre el martirio de los Siervos de Dios.

Destacamos el uso de ornamentos tradicionales y actuales negros, así como la disposición del altar con cruz central y seis candelabros laterales tal y como pide el Santo Padre.

Ordenaciones Tradicionales en Le Barroux

Dos diáconos han sido ordenados, con la Forma Extraordinaria del Rito Romano, el pasado 22 de julio, Fiesta de Santa María Magdalena, en el Monasterio tradicional de Le Barroux, Francia, por Monseñor Marc Aillet, Obispo de Bayona. Monseñor Paul-Marie Guillaume, Obispo Emérito de Saint-Dié, asistió en coro.

Esplendor de la Liturgia en Santiago de Compostela

Esplendor de la Liturgia en la Solemne Misa Novus Ordo en la Solemnidad de Santiago Apóstol, Patrono de España, en la Catedral de Santiago de Compostela. Presidió el Arzobispo de Santiago, Mons, Julián Barrio Barrio. Destacamos el uso de espléndidos ornamentos tradicionales, la tunicela pontifical, así como la cruz central y siete candelabros, al tratarse pontifical, a ejemplo del Santo Padre.

Nuevo blog sobre Liturgia y Tradición

Ha nacido un nuevo blog sobre Liturgia Tradicional, Acción Litúrgica, heredero de Una Voce Málaga, con unos horizontes aún mayores. Auguramos un futuro excelente a esta página.

Cardenal Cañizares: "es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas"

En entrevista concedida a ACI Prensa, el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, señaló que los católicos deben comulgar en la boca y de rodillas.

Así lo indicó el Purpurado español que sirve en la Santa Sede como máximo responsable, después del Papa, de la liturgia y los sacramentos en la Iglesia Católica, al ser consultado sobre si es recomendable que los fieles comulguen o no en la mano.

La respuesta del Cardenal fue breve y sencilla: "es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas".

Asimismo, al responder a la pregunta de ACI Prensa sobre la costumbre instaurada por el Papa Benedicto XVI de hacer que los fieles que reciben la Eucaristía de él lo hagan en la boca y de rodillas, el Cardenal Cañizares dijo que eso se debe "al sentido que debe tener la comunión, que es de adoración, de reconocimiento de Dios".

"Es sencillamente saber que estamos delante de Dios mismo y que Él vino a nosotros y que nosotros no lo merecemos", afirmó.

El Purpurado dijo también que comulgar de esta forma "es la señal de adoración que es necesario recuperar. Yo creo que es necesario para toda la Iglesia que la comunión se haga de rodillas".

"De hecho –añadió– si se comulga de pie, hay que hacer genuflexión, o hacer una inclinación profunda, cosa que no se hace".

El Prefecto vaticano dijo además que "si trivializamos la comunión, trivializamos todo, y no podemos perder un momento tan importante como es comulgar, como es reconocer la presencia real de Cristo allí presente, del Dios que es amor de los amores como cantamos en una canción española".

Al ser consultado por ACI Prensa sobre los abusos litúrgicos en que incurren algunos actualmente, el Cardenal dijo que es necesario "corregirlos, sobre todo mediante una buena formación: formación de los seminaristas, formación de los sacerdotes, formación de los catequistas, formación de todos los fieles cristianos".

Esta formación, explicó, debe hacer que "se celebre bien, para que se celebre conforme a las exigencias y dignidad de la celebración, conforme a las normas de la Iglesia, que es la única manera que tenemos de celebrar auténticamente la Eucaristía".

Finalmente el Cardenal Cañizares dijo a ACI Prensa que en esta tarea de formación para celebrar bien la liturgia y corregir los abusos, "los obispos tenemos una responsabilidad muy particular, y no podemos dejarla de cumplir, porque todo lo que hagamos en que la Eucaristía se celebre bien será hacer que en la Eucaristía se participe bien".

Ordenaciones Tradicionales en Florencia por el Cardenal Burke

El pasado 07 de julio, el Cardenal Burke ordenó cuatro nuevos sacerdotes del ICRSS (Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote) en la hermosa iglesia florentina de San Michele y Gaetano. Les ofrecemos una muestra en imágenes de la esplémdida Santa Misa en la Forma Extraordinaria del Rito Romano.