Catástrofe Litúrgica

De ser cierta la información de la que se hacen eco diversos medios, acerca de la posible aprobación, por decreto de la liturgia empleado por el Camino Neocatecumenal, la calificamos de catástrofe, de hecatombe litúrgica.

El Camino Neocatecumenal, los Jikos, merecen nuestro respeto, realizan una gran labor eclesial y pastoral dentro de la Iglesia. Pero, lo que nos conmociona es su Liturgia. Por su corrección reproducimos el artículo publicado por el blog amigo Acción Litúrgica:

¿Liturgia neocatecumenal?

Diversos blogs -entre ellos el siempre bien informado La Cigüeña de la Torre- han adelantado la noticia de que el Santo Padre va a conceder permiso a las peculiaridades litúrgicas del camino Neocatecumenal, los popularmente llamados "kikos". No hacemos en esta web ninguna objeción a los neocatecumenales, es más, incluso varios asisten en ocasiones a la Misa con la Forma Extraordinaria del Rito Romano en nuestra ciudad, por sorprendente que pueda parecer a algunos de nuestros lectores. Sin duda es un movimiento eclesial activo y cada vez más consolidado, con aspectos muy positivos. Tampoco deberíamos escandalizarnos si, al igual que determinadas órdenes religiosas tienen ritos propios, el Papa aceptara lo que desde el Camino se le proponga.

Sin embargo, todo ésto suscita algunas dudas, y sin duda nuestros lectores, especialmente los más cercanos a este movimiento eclesial, podrán ilustrarnos un poco más. ¿Los neocatecumenales han venido hasta ahora celebrando de forma contraria a las rúbricas y a lo establecido por la Santa Sede o se trata únicamente de una mayor riqueza o exuberancia en las celebraciones (el aspecto musical, el comentario a las lecturas, etcétera)? porque o una de dos, o bien el permiso del Santo Padre sobra, o bien se ha hecho hasta ahora lo que no debía hacerse.

Desde el punto de vista formal no cabe duda que, de ser cierto lo publicado, estamos ante una "operación española" dado el incondicional aval del Cardenal Rouco Varela, con la JMJ como telón de fondo, y aprovechando la presidencia del Cardenal Cañizares en la Congregación para el Culto Divino, y la desaparición en la Curia Romana -por jubilación o destierro- de aquellas figuras opuestas a las novedades neocatecumenales, como los Cardenales Arinze o Ranjith.

Siguiendo con la hipótesis, definida en algunas webs como "aprobación de la liturgia kika", habría que preguntarse si el Cardenal Cañizares, a quien Su Santidad el Papa ha confiado el cuidado del Culto Divino, ha  medido la consecuencia que pueda suponer este acto en la totalidad del "edificio de la Misa". Esta reforma, permiso o liberalización caería en un universo ya fragmentado como es el Novus Ordo. Sacudido por  innumerables inventivas, novedades, omisiones y faltas que, al menos hasta ahora y por muy extendidas que estén, tenían la calificación común de abusos litúrgicos.

Aprobando una especificidad litúrgica neocatecumenal, ¿qué mensaje se da a toda la Iglesia? ¿innoven, que ya el Papa dará el visto bueno a posteriori? Porque la cuestión no es solo que las comunidades neocatecumenales puedan obtener un permiso para ciertas variaciones cultuales. Sino que lo que el Camino propone de buena voluntad, sea imitado fuera de su ámbito por otros o, aún peor, utilizado como coartada para la variación sistemática de las rúbricas, o como un acicate a las novedades. 

El tiempo lo dirá, y el Santo Padre dispondrá lo que crea más conveniente para la Iglesia universal.